Jejak Prasejarah Nusantara, Paleolitik, Neolitik, Megalitik dan Zaman Perunggu

Wilayah Nusantara merupaken kajian yg menarik dari sisi geologi karena sangat aktif. Di bagian timur sampai selatan kepulauan ini terdapat busur pertemuan dua lempeng benua yg besar: Lempeng Eurasia & Lempeng Indo-Australia. Di bagian ini, lempeng Eurasia bergerak menuju selatan & menghunjam ke bawah Lempeng Indo-Australia yg bergerak ke utara. Akibat hal ini terbentuk barisan gunung api di sepanjang Pulau Sumatera, Jawa, sampai pulau-pulau Nusa Tenggara. Daerah ini juga rawan gempa bumi sebagai akibatnya.

Nusantara pada periode prasejarah mencakup suatu periode yg sangat panjang, kira-kira sejak 1,7 juta tahun yg lalu, berdasarkan temuan-temuan yg ada. Pengetahuan orang terhadap hal ini didukung oleh temuan-temuan fosil hewan & manusia [hominid], sisa-sisa peralatan dari batu, bagian tubuh hewan, logam [besi & perunggu], serta gerabah.

Di bagian timur terdapat pertemuan dua lempeng benua besar lainnya, lempeng Eurasia & lempeng Pasifik. Pertemuan ini membentuk barisan gunung api di Kepulauan Maluku bagian utara ke arah bagian utara Pulau Sulawesi menuju Filipina.

Nusantara di Zaman Es akhir pernah menjadi bagian dua daratan besar. Wilayah barat Nusantara moderen muncul kira-kira sekitar kala Pleistosen terhubung dengan Asia Daratan. Sebelumnya diperkirakan sebagian wilayahnya merupaken bagian dari dasar lautan. Daratan ini dinamakan Paparan Sunda [”Sundaland”] oleh kalangan geologi. Batas timur daratan lama ini paralel dengan apa yg sekarang dikenal sebagai Garis Wallace.

Di akhir Zaman Es terakhir [20. 000-10. 000 tahun yg lalu] suhu rata-rata bumi meningkat & permukaan laut meningkat pesat. Sebagian besar Paparan Sunda tertutup lautan & membentuk rangkaian perairan Selat Malaka, Laut Cina Selatan, Selat Karimata, & Laut Jawa. Pada periode inilah terbentuk Semenanjung Malaya, Pulau Sumatera, Pulau Jawa, Pulau Kalimantan, & pulau-pulau di sekitarnya. Di timur, Pulau Irian & Kepulauan Aru terpisah dari daratan utama Benua Australia. Kenaikan muka laut ini memaksa masyarakat penghuni wilayah ini saling terpisah & mendorong terbentuknya masyarakat penghuni Nusantara moderen.

Wilayah timur Nusantara, di sisi lain, secara geografis terhubung dengan Benua Australia & berumur lebih tua sebagai daratan. Daratan ini dikenal sebagai Paparan Sahul & merupaken bagian dari Lempeng Indo-Australia, yg pada gilirannya ialah bagian dari Benua Gondwana.

Penemuan masa Prasejarah Nusantara

Situs Pangguyangan, Cisolok, Sukabumi, Jawa Barat
Situs Cipari, Kuningan, Jawa Barat
Situs Goa Pawon, Bandung, Jawa Barat
Situs Gunungpadang, Cianjur, Jawa Barat
Situs Gilimanuk, Jembrana, Bali
Liang Bua, Pulau Flores
Gua Leang-leang, Sulawesi
Situs Gua Perbukitan Sangkulirang, Kutai Timur
Situs Pasemah di Lampung
Gua Babi di Gunung Batu Buli, desa Randu, Muara Uya, Tabalong
Situs Gua-gua Biak, Papua [40. 000-30. 000 SM]
Situs Lukisan tepi pantai di Raja Ampat, Papua Barat
Situs Tutari, Kabupaten Jayapura, [periode Megalitikum]
Situs Gua Putri, Baturaja, Sumatera Selatan
Lembah Sangiran, sekarang menjadi Taman Purbakala Sangiran
Situs Purbakala Wajak, Tulungagung

Sejarah geologi Nusantara memengaruhi flora & fauna, termasuk makhluk mirip manusia yg pernah menghuni wilayah ini. Sebagian daratan Nusantara dulu merupaken dasar laut, seperti wilayah pantai selatan Jawa & Nusa Tenggara. Aneka fosil hewan laut ditemukan di wilayah ini. Daerah ini dikenal sebagai daerah karst yg terbentuk dari endapan kapur terumbu karang purba.

Endapan batu bara di wilayah Sumatera & Kalimantan memberi indikasi pernah adanya hutan dari masa Paleozoikum.

Laut dangkal di antara Sumatera, Jawa [termasuk Bali], & Kalimantan, serta Laut Arafura & Selat Torres ialah perairan muda yg baru mulai terbentuk kala berakhirnya Zaman Es terakhir [hingga 10. 000 tahun sebelum era moderen]. Inilah yg menyebabkan mengapa ada banyak kemiripan jenis tumbuhan & hewan di antara ketiga pulau besar tersebut.

Flora & fauna di ketiga pulau tersebut memiliki kesamaan dengan daratan Asia [Indocina, Semenanjung Malaya, & Filipina]. Harimau, gajah, tapir, kerbau, babi, badak, & berbagai unggas yg hidup di Asia daratan banyak yg memiliki kerabat di ketiga pulau ini.

Makhluk mirip manusia [hominin] yg menghuni Nusantara yg diketahui ialah manusia Jawa. Fosil dari satu bagian tengkorak Pithecanthropus erectus ditemukan pada tahun 1891 oleh Eugene Dubois di Trinil, Kabupaten Ngawi. Sejak 1934, G. H. R. von Koenigswald beserta timnya menemukan serangkaian fosil hominin di lembah sepanjang Bengawan Solo, yaitu di Sangiran & Ngandong serta di tepi Sungai Brantas di dekat Mojokerto. Para ahli paleontologi sekarang kebanyakan berpendapat bahwa semua fosil temuan dari Jawa ialah Homo erectus & merupaken bentuk yg primitif. Semula diduga berumur 1. 000. 000 sampai 500. 000 tahun [pengukuran karbon tak memungkinkan], kini berdasarkan pengukuran radiometri terhadap mineral vulkanik pada lapisan penemuan diduga usianya lebih tua, yaitu 1,7-1,5 juta tahun.

Homo sapiens moderen pertama masuk ke Nusantara diduga sekitar 100. 000 tahun lalu, melalui India & Indocina. Fosil Homo sapiens pertama di Jawa ditemukan oleh van Rietschoten [1889], anggota tim Dubois, di Wajak, dekat Campurdarat, Tulungagung, di tepian Sungai Brantas. Ia ditemukan bersamaan dengan tulang tapir, hewan yg pada masa kini tak hidup di Jawa. Fosil Wajak dianggap bersamaan ras dengan fosil Gua Niah di Sarawak & Gua Tabon di Pulau Palawan. Fosil Niah diperkirakan berusia 40. 000-25. 000 tahun [periode Pleistosen] & menunjukkan fenotipe “Australomelanesoid”. Mereka ialah pendukung budaya kapak perimbas [chopper] & termasuk dlm kultur paleolitikum [Zaman Batu Tua].

Pengumuman pada tahun 2003 tentang penemuan Homo floresiensis yg dianggap sebagai spesies Homo primitif oleh para penemunya memantik perdebatan baru mengenai kemungkinan adanya spesies mirip manusia yg hidup dlm periode yg bersamaan dengan H. sapiens, karena hanya berusia 20. 000-10. 000 tahun sejak era moderen & tak terfosilisasi. Hal ini bertentangan dengan anggapan sebelumnya yg menyatakan bahwa hanya H. sapiens yg bertahan di Nusantara pada masa itu. Perdebatan ini belum tuntas, karena penentangnya menganggap H. floresiensis ialah H. sapiens yg menderita penyakit sehingga berukuran katai.

Diorama di Museum Nasional Indonesia, Jakarta, menampilkan model ukuran sebenarnya pemburu bersenjata alat batu, keluarga Homo erectus hidup di Sangiran sekitar 900. 000 tahun yg lalu. Bukti-bukti Homo sapiens pertama diketahui dari tengkorak & sisa-sisa tulang hominin di Wajak, Gua Niah [Serawak], serta temuan-temuan baru di Pegunungan Sewu sejak awal paruh kedua abad ke-20 sampai sekarang, membentang dari Kabupaten Gunungkidul, Yogyakarta, sampai kawasan Teluk Pacitan, Kabupaten Pacitan. Temuan di Wajak, yg pertama kali ditemukan sulit ditentukan penanggalannya, namun fosil di Gua Niah menunjukkan usia sekitar 40. 000 tahun yg lalu. Usia fosil utuh di Gua Braholo [Gunungkidul, ditemukan tahun 2002] & Song [Gua] Keplek & Terus [Pacitan] berusia lebih muda [sekitar 10. 000 tahun sebelum era moderen atau tahun 0 Masehi]. Pendugaan ini berasal dari bentuk perkakas yg ditemukan menyertainya.

Walaupun berasal dari masa budaya yg berbeda, fosil-fosil itu menunjukkan ciri-ciri Austromelanesoid, suatu subras dari ras Negroid yg sekarang dikenal sebagai penduduk asli Pulau Papua, Melanesia, & Benua Australia. Teori mengenai asal-usul ras ini pertama kali dideskripsikan oleh Fritz & Paul Sarasin, dua sarjana bersaudara [sepupu satu sama lain] asal Swiss di akhir abad ke-19. Dalam kajiannya, mereka melihat kesamaan ciri antara orang Vedda yg menghuni Sri Lanka dengan beberapa penduduk asli berciri sama di Asia Tenggara kepulauan & Australia.

Neolitik

Batu yg diasah ialah bukti peradaban neolitik, misalnya mata kapak batu & mata cangkul batu yg diasah. Batu yg diasah & dihaluskan ini dikembangkan oleh orang-orang Austronesia yg menghuni kepulauan Indonesia. Pada periode ini pula berkembang struktur batu besar atau megalitik di Nusantara.

Paleolitik

Homo erectus diketahui menggunakan alat batu kasar khas paleolitik & juga alat yg terbuat dari cangkang kerang, hal ini berdasarkan temuan di Sangiran & Ngandong. Analisis bekas irisan pada fosil tulang mamalia yg berasal dari era Pleistosen mencatat 18 luka bekas irisan akibat alat serpihan cangkang kerang saat menyembelih lembu purba, ditemukan pada formasi Pucangan di Sangiran yg berasal dari kurun 1,6 sampai 1,5 juta tahun lalu. Tanda bekas irisan pada tulang ini menunjukkan penggunaan alat batu pertama yg menunjukkan bukti tertua penggunaan alat serpihan cangkang kerang yg ditajamkan di dunia.

Megalitik

Masyarakat di pulau Nias di Indonesia tengah memindahkan sebuah megalit ke kawasan pembangunan, sekitar tahun 1915.

Monolitik Toraja sekitar tahun 1935. Nusantara ialah rumah bagi banyak situs megalitik bangsa Austronesia pada masa lalu sampai masa kini. Beberapa struktur megalitik telah ditemukan, misalnya menhir, dolmen, meja batu, patung nenek moyang, & piramida berundak yg lazim disebut Punden Berundak. Struktur megalitik ini ditemukan di Jawa, Sumatera, Sulawesi, & Kepulauan Sunda Kecil. Punden berundak & menhir ditemukan di situs megalitik di Pagguyangan, Cisolok & Gunung Padang, Jawa Barat. Situs megalitik Cipari yg juga ditemukan di Jawa Barat menunjukkan struktur monolit, teras batu, & sarkofagus. Punden berundak ini dianggap sebagai strukstur asli Nusantara & merupaken rancangan dasar bangunan candi pada zaman kerajaan Hindu-Buddha Nusantara sesudah penduduk lokal menerima pengaruh peradaban Hindu-Buddha dari India. Candi Borobudur dari abad ke-8 & candi Sukuh dari abad ke-15 tak ubahnya ialah struktur punden berundak.

Di Taman Nasional Lore Lindu, Sulawesi Tengah, ditemukan beberapa relik megalitik yg menampilkan patung nenek moyang. Kebanyakan terletak di lembah Bada, Besoa, & Napu. Tradisi megalitik yg hidup tetap bertahan di Nias, pulau yg terisolasi di lepas pantai barat Sumatera, Kebudayaan Batak di pedalaman Sumatera Utara, pulau Sumba di Nusa Tenggara Timur, serta kebudayaan Toraja di pedalaman Sulawesi Selatan. Tradisi megalitik ini tetap bertahan, terisolasi, & tak terusik sampai akhir abad ke-19.

Zaman Perunggu

Kebudayaan Dong Son menyebar ke Indonesia membawa teknik peleburan & pembuatan alat logam perunggu, pertanian padi lahan basah, ritual pengorbanan kerbau, praktik megalitik, & tenun ikat. Praktik tradisi ini ditemukan di masyarakat Batak & Toraja serta beberapa pulau di Nusa Tenggara. Artifak peradaban ini ialah gendang perunggu Nekara yg ditemukan di seantore Nusantara serta kapak perunggu upacara.

Sistem kepercayaan

Warga Indonesia purba ialah penganut animisme & dinamisme yg memuliakan roh alam & roh nenek moyang. Arwah Leluhur yg telah meninggal dunia dipercaya masih memiliki kekuatan spiritual & mempengaruhi kehidupan keturunannya. Pemuliaan terhadap arwah nenek moyang menyebar luas di masyarakat kepulauan Nusantara, mulai dari masyarakat Nias, Batak, Dayak, Toraja, & Papua. Pemuliaan ini misalnya diwujudkan dlm upacara sukuran panen yg memanggil roh dewata pertanian, sampai upacara kematian & pemakaman yg rumit untuk mempersiapkan & mengantar arwah orang yg baru meninggal menuju alam nenek moyang. Kuasa spiritual tak kasat mata ini dikenali sebagai hyang di Jawa & Bali & sampai kini masih dimuliakan dlm agama Hindu Dharma Bali.

Mata pencaharian & penghidupan masyarakat prasejarah di Indonesia berkisar antara kehidupan berburu & meramu masyarakat hutan, sampai kehidupan pertanian yg rumit, dengan kemampuan bercocok tanam padi-padian, memelihara hewan ternak, sampai mampu membuat kerajinan tenun & tembikar. Kebudayaan Buni berupa budaya tembikar berkembang di pantai utara Jawa Barat & Banten sekitar 400 SM sampai 100 M. Kebudayaan Buni mungkin merupaken pendahulu kerajaan Tarumanagara, salah satu kerajaan Hindu tertua di Indonesia yg menghasilkan banyak prasasti yg menandai awal berlangsungnya periode sejarah di pulau Jawa.

Kondisi pertanian yg ideal memungkinkan upaya bercocok tanam padi lahan basah [sawah] mulai berkembang sekitar abad ke-8 SM. memungkinkan desa & kota kecil mulai berkembang pada abad pertama Masehi. Kerajaan ini yg lebih mirip kumpulan kampung yg tunduk kepada seorang kepala suku, berkembang dengan kesatuan suku bangsa & sistem kepercayaan mereka. Iklim tropis Jawa dengan curah hujan yg cukup banyak & tanah vulkanik memungkinkan pertanian padi sawah berkembang subur. Sistem sawah membutuhkan masyarakat yg terorganisasi dengan baik dibandingkan dengan sistem padi lahan kering [ladang] yg lebih sederhana sehingga tak memerlukan sistem sosial yg rumit untuk mendukungnya.