Penenggelaman Trah Aji Putih Sunda Galuh Sumedang Pajajaran Baru!

Tags
aji putih, astanagede, bendungan jatigede, cipaku, cipeueut, Galuh, jatigede, kabuyutan cipaku, Pajajaran Anyar, Pajajaran Baru, sumedang, SumedangLarang, Sunda

Tulisan Dr. Nina Herlina Libus, Sejarawan tentang Mengenal Situs Jatigede di Harian Pikiran Rakyat Tahun 2005, “Demikianlah situs-situs yang berada di lokasi bakal genangan Waduk Jatigede. Makam-makam kuna ini adalah peninggalan sejarah yang mencerminkan latar belakang sosio budaya masyarakat lama di Kabupaten Sumedang dan nilai makam-makam ini melekat dengan tempat (site) di mana ia berada. Sebagai warisan peradaban sudah sepatutnya situs-situs itu kita lestarikan.” Waduk Jatigede akan menenenggelamkan 25 Situs Cagar Budaya Sunda Sumedang, Situs Megalitikum Punden Berundak Kabuyutan Cipaku Trah Aji Putih yang sudah ada sejak jaman pra sejarah. Situs melekat pada koordinat tempatnya tidak bisa direlokasi. Sumedang telah menurunkan Trah Pemimpin Sunda yang juara, Trah Aji Putih Galuh Pakuan Pajajaran, Sumedang Larang juga dikenal sebagai Pajajaran Baru yang akan bangkit memperbaiki kekacauan di Negara Republik Indonesia. Di Daerah Genangan Jatigede terdapat Lemah Sagandu Kabuyutan Cipaku yang merupakan Jagat Resi dan Pengikat 7 Gunung, upaya penenggelaman Jatigede adalah ingin menenggelamkan Trah Aji Putih yang akan menjadi penyelamat negeri ini.

Pemimpin dari Trah Sunda Sumedang bisa dilihat dari mulai Kang Emil yang sangat nyongcolang di Kota Bandung, Pak Umar Wirahadikusumah yang satu- satunya Trah Sunda menjadi Wakil Presiden, Para Menteri dari mulai Muchtar Kusumaatmaja, Sarwono Kusumaatmaja, Gubernur Jakarta yang melegenda Ali Sadikin, Prof. RP Koesumadinata yang merupakan ahli geologi kelas dunia berasal dari Sumedang, begitu juga dari kalangan Artist ada Rosa, Paramita Rusadi, penggiat lingkungan Uli Sigar Rusadi, dan lainnya! Tokoh- tokoh Sunda yang manggung umumnya memiliki Trah Sunda Sumedang karena dari sanalah dititiskan Trah Aji Putih kepada anak cucu cicitnya untuk menjadi pemimpin yg dipercaya dan diteladani masyarakat luas. Penenggelaman Jatigede dimana disana terdapat Situs Kabuyutan Cipaku Jagat Resi Aji Putih merupakan upaya menghentikan Trah Aji Putih manggung. Namun tentu saja Leluhur tidak akan tinggal diam! Sesuai Wangsit Siliwangi akan ada pergantian Zaman dari Trah Aji Saka yang suka ribut melulu dan berantem karena hanya mementingkan nafsu kekuasaan akan digantikan oleh Trah Aji Putih yang adem, tentram, damai, silih asah, silih asuh, silih asih dan silih wangian. Pergantian Kepemimpinan Nusantara ini akan ditandai oleh Talaga Bedah disusul Bitu 7 Gunung dan munculnya Budak Angon yang akan menjadi panggeing/ pengingat/ yang mengingatkan kita semua.

Leluhur Kabuyutan Cipaku menyampaikan pentingnya menjaga Kabuyutan sebagai Jagat Resi tempat diajarkannya ilmu pengetahuan dan spiritual. Leluhur Kabuyutan Cipaku menyampaikan “Lemah Sagandu Diganggu Balai Sadunya! Kabuyutan Cipaku diganggu bencana sedunia!”. Pembangunan Waduk Jatigede telah mengancam keberadaan Lemah Sagandu Kabuyutan Cipaku dimana sebagian besar wilayah Lemah Sagandu yang dibatasi sebelah barat Gunung Lingga, sebelah utara Bukit Pareugreug, sebelah selatan Gunung Cakrabuana, dan Sebelah Timur Gunung Jagat akan ditenggelamkan termasuk didalamnya lebih dari 25 Situs Cagar Budaya, juga Situs Aji Putih yang masih sangat disakralkan oleh Masyarakat.

Jokowi Raja Panyelang, sebelum ganti Zaman wayahna Indonesia akan kacau terus menerus karena yang sedang manggung adalah Trah Aji Saka yang aura/ perbawanya berantem, ribut, saling tikam dari belakang, serakah, orientasinya uang dan kekuasaan. Setelah Jokowi turun tahta, tidak tahu apakah sampai akhir atau berhenti ditengah jalan, nanti akan muncul pemimpin- pemimpin baru Trah Aji Putih yang perbawa nya Adem, Tenang, Kalem, Damai, Sejahtera, Silih Asah Silih Asuh Silih Asih Silih Wangi! Menurut Uga Jatigede diantaranya “Bandung Heurin Ku Tangtung, Sumedang Ngarangrangan, Kadipaten Kapapatenan, Cirebon Kabongbodasan, Indramayu Kalalayuan, Cimanuk Marigi Deui, Darmaraja Jadi Beja, Sukapura Ngadaun Ngora, Galunggung Ngadeg Tumenggung!” Galunggung ~ Galuh Hyang Agung, ngadeg tumenggung, saatnya Trah Aji Putih Galuh Pakuan manggung di Nusantara mengambil alih lagi kekacauan yg dilakukan oleh Trah Aji Saka!

Batara Tunggal menciptakan, Batara Cikal yang menurunkan 3 orang Putra yaitu putra pertama Aji Saka yg menurunkan raja- raja Nusantara dari Timur, Aji Sakti yang menurunkan raja- raja di Utara Kalimantan, dan paling bungsu Aji Putih yang menurunkan Raja Galuh dan kemudian memilih menjadi Resi. Batara Tunggal membuat sayembara siapa yang akan mendapatkan Kembang Cangkok Wijaya Kusumah dan dari ketiga putra ternyata Aji Putih yang mendapatkannya. Aji Saka yang serakah ingin mendapatkan dan merebut Kembang Cangkok Wijaya Kusumah yang dimiliki Aji Putih namun Aji Sakti membantu melindunginya. Aji Putih berkontemplasi menjadi resi di Kabuyutan Cipaku Darmaraja Sumedang dan sangat dimengerti apabila Trah Aji Saka yang selama ini merasuki pemimpin- pemimpin Indonesia sudah lebih dari 50 tahun ingin berupaya menenggelamkan Jatigede dan Kabuyutan Cipaku karena tidak berhasil mendapatkan Kembang Cangkok Wijaya Kusumah dan mereka ingin agar Trah Aji Putih tidak bisa manggung dan keturunan Aji Putih kehilangan jejak peradaban leluhurnya.

Apakah Aji Putih akan diam saja kali ini? Nanti kita lihat kedepan akan terjadi peristiwa Spiritual yang luar biasa.

Sumedang Tandang Makalangan!

Pun sapun kaluluhuran!

Info tentang wangsit Siliwangi bisa dilihat di http://sundanologi.wordpress.com

Tulisan Dr. Nina Herlina Lubis:

Mengenal Situs Jatigede
Oleh Dr. Nina Herlina Lubis, M.S.
Penulis melakukan kunjungan ke lapangan beberapa bulan
lalu untuk melihat kondisi situs-situs tersebut dan
mendokumentasikan tradisi lisan yang hidup di sana.
Dengan merujuk juga kepada penelitian mutakhir, yang
dilakukan Balai Arkeologi Bandung, di lokasi yang akan
ditenggelamkan pembangunan Waduk Jatigede terdapat
setidaknya 25 situs arkeologi, yang kebanyakan berupa
makam kuna.

Situs Jatigede
Situs-situs yang ada di wilayah ini sebagian merupakan
peninggalan masa prasejarah (terlihat dari tradisi
megalit yang ada), masa Kerajaan Tembong
Agung/Sumedanglarang, dan sebagian lagi makam leluhur
pendiri desa, ada juga yang tidak diketahui
asal-usulnya. Menurut penelitian arkeologi,
peninggalan-peninggalan leluhur ini, memperlihatkan
adanya transformasi dari masa prasejarah (masa sebelum
dikenal tulisan) ke masa sejarah (masa setelah dikenal
tulisan). Jadi, makam kuna yang tergolong budaya
megalit (batu-batu besar) itu adalah warisan
prasejarah yang terus difungsikan pada masa sejarah.
Situs-situs tersebut adalah sebagai berikut:
(1) Situs Leuwiloa, berupa makam kuna (keramat) Embah
Wacana, yang berlokasi di Kampung Leuwiloa, Desa
Leuwihideung, Kecamatan Darmaraja. (2) Situs Nangewer,
berupa makam kuna (keramat) Embah Mohammad Abrul Saka,
yang berlokasi di Kampung Nangewer, Desa Leuwihideung,
Kecamatan Darmaraja.
(3) Situs Tembongagung, bekas-bekas kerajaan
Tembongagung yang sudah sulit dikenali, hanya
ditemukan sebaran keramik Cina dari masa Dinasti Ming,
yang berlokasi di Kampung Muhara, Desa Leuwihideung,
Kecamatan Darmaraja.
(4) Situs Pasir Limus, merupakan kompleks makam kuna
Eyang Jamanggala, Eyang Istri Ratna Komala Inten,
Eyang Jayaraksa (Eyang Nanti), dan makam lain. Di
sebelah timur kedua makam ini terdapat monolit. Diduga
ada tatanan batu membentuk bangunan berundak. Makam
ini disebut juga petilasan Tilem;
(5) Situs Muhara, berupa makam keramat Eyang Marapati
dan Eyang Martapati, yang berada di Desa Leuwihideung,
Kecamatan Darmaraja; (6) Situs Marongpong, berupa
makam keramat Embah Sutadiangga dan Embah
Jayadiningrat, pendiri Kampung Cihideung, yang
berlokasi di Desa Leuwihideung, Kecamatan Darmaraja.
(7) Situs Nangkod, makam Embah Janggot Jaya Prakosa,
yang berlokasi di Kampung Nangkod Desa Leuwihideung,
Kecamatan Darmaraja. (8) Situs Sawah Jambe, berupa
tiga batu berdiri (menhir) yang terletak di wilayah
Kampung Sawah Jambe, Desa Leuwihideung, Kecamatan
Darmaraja.
(9) Situs Lameta, berupa makam keramat Embah Dira dan
Embah Toa, pendatang dari Betawi yang membedah aliran
Cihaliwung dan Cisadane. Tokoh ini juga diceritakan
sebagai orang (tempat lalandong/berobat) Prabu
Siliwangi. Situs Lameta berada di pemukiman penduduk
Kampung Lameta Desa Leuwihideung, Kecamatan Darmaraja;
(10) Situs Betok, kompleks makam yang berlokasi di
Kampung Betok, Desa Leuwihideung, Kecamatan Darmaraja;
(11) Situs Tanjungsari, berupa kompleks makam kuna
Embah H. Dalem Santapura bin Betara Sakti, penyebar
agama Islam di Darmaraja, dengan enam makam putranya,
yang berlokasi di Dusun Kebon Tiwu, Desa Cibogo,
Kecamatan Darmaraja. Di lokasi ini juga terdapat makam
Demang Patih Mangkupraja, Patih Sumedang semasa
Pangeran Kornel, dan makam-makam para juru kunci.
Dekat situs terdapat sumur kuna yang disebut
Cikahuripan.
(12) Situs Munjul, berupa kompleks makam dengan makam
utama Singadipa, yang berlokasi di Kampung Munjul,
Desa Sukamenak, Kecamatan Darmaraja; (13) Situs
Keramat Eretan, berupa makam keramat Embah Geulis,
istri Prabu Gajah Agung, dan makam-makam lainnya yang
berlokasi di Kampung Cisurat, Desa Cisurat, Kecamatan
Wado.
(14) Situs Cipawenang, yakni mata air yang
dikeramatkan. Situs ini berada di Kampung Cigangsa,
Desa Pawenang, Kecamatan Wado. Konon mata air ini
dibuat secara ajaib oleh Nyi Mas Ratu Asih, putri dari
Kerajaan Nunuk di Majalengka.
(15) Situs Cigangsa, berupa kompleks makam umum yang
masih difungsikan hingga sekarang. Pada bagian yang
paling atas terdapat kelompok makam yang dikeramatkan,
di mana terdapat makam utama yaitu makam Embah Dalem
Raden Arya Wangsa Dinaya. Situs berlokasi di Kampung
Cigangsa Desa Pawenang, Kecamatan Wado.
(16) Situs Gagak Sangkur, berupa makam keramat Raden
Aria Sutadinata ( berasal dari Banten) yang berlokasi
di Kampung Sundulan, Desa Padajaya, Kecamatan Wado;
(17) Situs Tulang Gintung, berupa makam keramat Eyang
Haji Rarasakti atau Jayasakti yang berlokasi di Pasir
Leutik, Kampung Sundulan, Desa Padajaya, Kecamatan
Wado.
(18) Situs Keramat Gunung Penuh, berupa makam keramat
Tresna Putih, yang berlokasi di Kampung Bantarawi,
Desa Padajaya, Kecamatan Wado; (19) Situs Keramat Buah
Ngariung, makam Embah Wangsapraja, penyebar Islam di
Buah Ngariung, yang berlokasi di Kampung Buah
Ngariung, Desa Padajaya, Kecamatan Wado.
(20) Situs Curug Mas, berupa tiga objek, yaitu
pertama, kompleks makam Embah Dalem Panungtung Haji
Putih Sungklanglarang, penyebar agama Islam dari
Kesultanan Mataram dan makam pengikutnya yang bernama
Angling Dharma, kedua, air terjun Curug Mas yang
diyakini sebagi tempat menyimpan bokor emas, bakakak
(ayam dibelah) emas, dan tumpeng emas; dan ketiga,
sumur keramat yang dinamai Sumur Bandung. Situs ini
berlokasi di Kampung Cadasngampar, Desa Sukakersa,
Kecamatan Jatigede.
(21) Situs Cadasngampar, berupa komplek makam Aki
Angkrih, pendatang dari Sumatra yang mendirikan
Kampung Cadasngampar, dan makam keluarganya, yaitu
makam Aki Angkrih, Nini Angkrih, Aki Kulo, dan Nini
Kulo. Situs ini terletak di Dusun Cadasngampar, Desa
Sukakersa, Kecamatan Jatigede.
(22) Situs Tanjakan Embah, berupa makam keramat Embah
Jagadiwangsa dan Embah Sadaya Pralaya, yang berlokasi
di Desa Jemah, Kecamatan Jatigede. (23) Situs
Sukagalih, berupa lima makam yang dilengkapi bangunan
cungkup. Tokoh utama yang dimakamkan adalah pendiri
desa ini yaitu Eyang Akung. Di sebelah baratnya adalah
makam istrinya, selanjutnya Aki Gading dan dua makam
lagi tidak diketahui namanya. Situs ini berlokasi di
Dusun Sukagalih, Desa Jemah, Kecamatan Jatigede.
(24) Situs Keramat Aji Putih. Situs yang berada di
Kampung Cipeueut, Desa Cipaku, Kecamatan Darmaraja ini
berupa makam Ratu Ratna Inten Nawangwulan, makam Prabu
Aji Putih, dan makam Resi Agung. (a) Makam Ratu Ratna
Inten Nawangwulan. Lokasi objek terletak di tengah
persawahan Makam Ratu Ratna Inten Nawangwulan (istri
Prabu Aji Putih) sampai sekarang masih dikeramatkan
oleh penduduk dan masih diziarahi orang, baik penduduk
setempat maupun dari luar dengan berbagai keperluan.
(b) Makam Prabu Aji Putih. Lokasi makam terletak di
sebelah timur laut makam Ratu Ratna Inten Nawangwulan.
Objek berupa makam yang terletak di puncak bukit.
Bukit tersebut dikelilingi oleh parit dan tidak jauh
dari Sungai Cibayawak. (b) Makam Resi Agung. Lokasi
makam terletak di puncak bukit sebelah utara makam
Prabu Aji Putih. Makam tersebut merupakan makam guru
Prabu Aji Putih, pendiri Kerajaan Tembongagung. Makam
masih dikeramatkan dan diziarahi oleh masyarakat
setempat dan dari luar.
(25) Situs Astana Gede Cipeueut. Secara administratif
situs terletak di Kampung Cipeueut, Desa Cipaku,
Kecamatan Darmaraja. Lokasi situs terletak di pinggir
jalan masuk ke Desa Cipaku dan menyatu dengan
pemakaman umum warga setempat. Di situs ini terdapat
tiga objek berupa makam Raja Sumedanglarang, Prabu
Lembu Agung, Embah Jalul, dan istri Prabu Lembu Agung.
Ketiga makam tersebut sampai sekarang masih
dikeramatkan oleh masyarakat setempat dan luar daerah.
Demikianlah situs-situs yang berada di lokasi bakal
genangan Waduk Jatigede. Makam-makam kuna ini adalah
peninggalan sejarah yang mencerminkan latar belakang
sosio budaya masyarakat lama di Kabupaten Sumedang dan
nilai makam-makam ini melekat dengan tempat (site) di
mana ia berada.
Sebagai warisan peradaban sudah sepatutnya situs-situs
itu kita lestarikan, dengan catatan, jangan biarkan
orang-orang berziarah ke makam dengan tujuan lain dari
seharusnya sehingga bisa jatuh menjadi kemusyrikan.
Ini adalah tugas para ulama.***
Penulis, Kepala Pusat Penelitian Kemasyarakatan dan
Kebudayaan Lembaga Penelitian Unpad/Ketua Masyarakat
Sejarawan Indonesia Cabang Jawa Barat.